En nombre de Cristo les rogamos que se reconcilien con Dios. 2 Corintios 5:20 NVI
La palabra «reconciliación» presupone un estado anterior de enemistad, o de malas relaciones, que
termina con un acto que hace posible la amistad y las buenas relaciones. La palabra se emplea, en el
orden natural, en 1 Corintios 7:11, donde dice Pablo que la mujer apartada de su marido ha de quedar
sin casarse o debe «reconciliarse» con él. Es importante notar que, en el uso bíblico de estos términos,
la enemistad es siempre la del hombre contra Dios y no la de Dios contra el hombre. Como hemos visto
en estudios anteriores, la «ira de Dios» es la relación de Su justicia contra el pecado del hombre, y es
compatible con Su amor para con el mundo rebelde, ya que dio a Su Hijo para hacer posible la
salvación del hombre. La hostilidad del mundo ante Dios se puso de manifiesto en el rechazamiento y
la crucifixión del Dios-Hombre.
Anticipando por un momento lo que se ha de detallar más abajo, diremos que la obra de la Cruz
satisface las exigencias de la justicia de Dios, siendo la propiciación la que hace posible que se levante
la ira de Dios que estaba sobre el hombre. En vista de este gran hecho, no existe impedimento de parte
de Dios para el retorno del hombre a Su obediencia, y los mensajeros de la Cruz ruegan a los hombres:
«Reconciliaos con Dios.» Toca al hombre deponer su actitud de rebeldía y acercarse humildemente al
Trono, por medio del arrepentimiento y de la fe, cuando halla que la paz ya está hecha en Cristo Jesús y
que el trono de justicia se ha trocado en trono de gracia.
Se explica la base de la reconciliación en Romanos 5:10-11.
Porque si, cuando éramos enemigos de Dios, fuimos reconciliados con él mediante la muerte de su Hijo, ¡con cuánta más razón, habiendo sido reconciliados, seremos salvados por su vida! Y no sólo esto, sino que también nos regocijamos en Dios por nuestro Señor Jesucristo, pues gracias a él ya hemos recibido la reconciliación. Romanos 5:10-11 NVI
Aquí se ve claramente que es la muerte del Hijo la que hace posible la paz entre Dios y el hombre, y el tema se enlaza estrechamente con el de la propiciación. Dios no podía «hacer las paces» con el hombre a cualquier precio, sino sólo sobre la base de satisfacción de Su justicia. El pasaje que más claramente destaca esta doctrina es 2 Corintios 5:18-21.
Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos reconcilió consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliación: esto es, que en Cristo, Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo, no tomándole en cuenta sus pecados y encargándonos a nosotros el mensaje de la reconciliación. Así que somos embajadores de Cristo, como si Dios los exhortara a ustedes por medio de nosotros: «En nombre de Cristo les rogamos que se reconcilien con Dios.» Al que no cometió pecado alguno, por nosotros Dios lo trató como pecador, para que en él recibiéramos la justicia de Dios. 2 Corintios 5:18-21 NVI
En estas últimas palabras no se trata de la unión del Padre y del Hijo en la obra, sino más bien indican que Dios efectuó la reconciliación por medio de Su Hijo. La piedra angular de la doctrina se halla en el versículo 21.
Porque a Dios le agradó habitar en él con toda su plenitud y, por medio de él, reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las que están en el cielo, haciendo la paz mediante la sangre que derramó en la cruz. En otro tiempo ustedes, por su actitud y sus malas acciones, estaban alejados de Dios y eran sus enemigos. Colosenses 1:19-21 NVI
Este aspecto de la gran obra única de la Cruz tiene que ver con las relaciones entre Dios, como soberano, y los hombres como súbditos rebeldes, quienes, por un acto de su propia voluntad, quedan bajo el poder de Satanás, el «príncipe de este mundo». Con mucha propiedad, pues, los mensajeros de la Cruz se llaman embajadores cuando se trata de anunciar la reconciliación, porque representan al Soberano, que llama a Sus súbditos rebeldes a que vuelvan a Su obediencia. Así, dice Pablo en el pasaje ya citado: «Dios… nos dio el ministerio de la reconciliación …, nos encargó a nosotros la palabra [mensaje] de reconciliación. Así que somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios.» En cuanto a esta última cita, debemos notar que la palabra «os» en la Versión Reina Valera no está en el original. Pablo no rogaba a los creyentes de Corinto que se reconciliasen, porque ya lo estaban, sino que les explicaba el carácter de su ministerio ante el mundo en general. El predicador se acerca a los hombres en el nombre de Cristo y con la comisión del Dios Alto, amonestándoles que dejen su rebeldía, pues el Rey mismo ha provisto el medio para hacer posible su perdón y su recepción en el Reino.
Ya se ha destacado que es el hombre quien tiene que reconciliarse con Dios, pues de parte de Dios
todo está hecho.
La reconciliación se recibe en Cristo.
Y no sólo esto, sino que también nos regocijamos en Dios por nuestro Señor Jesucristo, pues gracias a él ya hemos recibido la reconciliación. Romanos 5:11 NVI
El único medio para reconciliarse con Dios es la fe en el Hijo de parte del hombre arrepentido.
El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rechaza al Hijo no sabrá lo que es esa vida, sino que permanecerá bajo el castigo de Dios. Juan 3:36 NVI
La oferta se hace extensiva tanto a los judíos como a gentiles, y la obra de la Cruz derriba la barrera que antes existía entre ambas razas.
Pero ahora en Cristo Jesús, a ustedes que antes estaban lejos, Dios los ha acercado mediante la sangre de Cristo. Porque Cristo es nuestra paz: de los dos pueblos ha hecho uno solo, derribando mediante su sacrificio el muro de enemistad que nos separaba, pues anuló la ley con sus mandamientos y requisitos. Esto lo hizo para crear en sí mismo de los dos pueblos una nueva humanidad al hacer la paz, para reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo mediante la cruz, por la que dio muerte a la enemistad. Él vino y proclamó paz a ustedes que estaban lejos y paz a los que estaban cerca. Pues por medio de él tenemos acceso al Padre por un mismo Espíritu. Por lo tanto, ustedes ya no son extraños ni extranjeros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios. Efesios 2:13-19 NVI
Este pasaje es importante, y podemos notar la hermosísima expresión: «Cristo es nuestra paz.»
Llegará el día cuando no existirá ningún elemento rebelde en la creación de Dios, fuera de los
espíritus malignos y los hombres que rechazaron la luz, y aun éstos se someterán a la fuerza, ya que no
quisieron hacerlo voluntariamente. Aparte estas salvedades, el alcance de la reconciliación es universal,
según lo hallamos expresado en el pasaje de fundamental importancia de Colosenses 1:20-22: «Y por
medio de Él [Cristo] reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están
en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz. Y a vosotros también, que erais en otro
tiempo extraños y enemigos …»
...y, por medio de él, reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las que están en el cielo, haciendo la paz mediante la sangre que derramó en la cruz. En otro tiempo ustedes, por su actitud y sus malas acciones, estaban alejados de Dios y eran sus enemigos. Pero ahora Dios, a fin de presentarlos santos, intachables e irreprochables delante de él, los ha reconciliado en el cuerpo mortal de Cristo mediante su muerte. Colosenses 1:20-22 NVI
No se mencionan las cosas que están debajo de la tierra, o sea, los elementos asociados con la rebelión del diablo. ¡Bendito día aquel cuando nada ni nadie se opondrá a la voluntad de Dios!
Ver el siguiente video:
Leer el artículo de Pepe Mendoza que se encuentra en el sitio web Coalición por el Evangelio, Reconciliación.
Profundizar en la doctrina de la reconciliación leyendo el artículo de Oskar Arocha que se encuentra en el sitio web Coalición por el Evangelio ¿Qué enseña la Biblia sobre la reconciliación con Dios?.
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